Первые шаги на пути христианского делания
Рожденный в городе Арианзе, расположенном в юго-западной части Каппадокии, приблизительно в 330 году. Недалеко от этого города находится Назианза.
Он родился в семье святых. Его отец, Григорий, был епископом Назианзским. Его мать, Нонна, его брат Кесарий и его сестра Горгония также были канонизированы после своей смерти.
Его отец, Григорий старший, вначале исповедовал культ, прославляющий Бога как Всевышнего, и смешанные верования, включающие элементы христианства, иудаизма и персидской религии. Однако под влиянием своей верующей жены, Нонны, он принял христианство и был посвящен во священника. Вскоре его назначили епископом в Назианзе.
Еще до того, как Григорий младший, будущий святитель Григорий Богослов, родился, его мать Нонна молилась Богу о том, чтобы ей был дарован сын, и она обещала, что если ее молитва будет услышана, то посвятит своего сына Богу. Ее молитва была услышана, и обещание было исполнено.
С самого детства Григорий младший был воспитан в духе любви к Богу и своим ближним. Он получил своё первоначальное образование, включая основы Православного вероучения, в семейном кругу. Под влиянием своей матери он с детства решил посвятить свою жизнь служению Богу и жить безбрачно в соответствии с богоугодными принципами.
В процессе взросления он получил образование в ведущих школах своего времени, таких как школы в Кесарии Каппадокийской, Кесарии Палестинской, Александрии и Афинах. Обучение было дорогим, но его родители могли позволить себе оплатить его.
В Кесарии Каппадокийской Григорий встретил будущего вселенского учителя, святителя Василия Великого, с которым затем они продолжили знакомство во время учебы в Афинах и стали крепкими друзьями.
Вернувшись из Афин примерно в 358 году, Григорий принял Крещение и начал вести аскетический образ жизни: он постоянно постился, молился, размышлял и созерцал. В это время он часто посещал Понт, чтобы встречаться со своим другом и единомышленником Василием и совершать с ним различные благочестивые подвиги. Одним из результатов их совместного творчества стала книга «Филокалия» в которую вошли мысли и цитаты из произведений знаменитого церковного учителя Оригена.
В приблизительно 360 году Григорий старший, отец Григория Богослова, не до конца понимая тонкости арианского учения, подписал арианский символ, что вызвал недовольство православных. Многие из его прихожан были готовы отойти от него. Однако Григорий младший сумел объяснить отцу его ошибку и показать несоответствие подписанного символа Никейскому. В результате Григорий старший признал свою ошибку публично, и порядок среди его прихожан был восстановлен.
Священническое и епископское служение
В 361 году, во время Рождественского праздника, Григорий был настоятельно призван к священству, несмотря на его упорное сопротивление. Вскоре после этого он отправился к своему другу, Василию, в поисках утешения и поддержки.
К Пасхе 362 года отец Григорий вернулся в Назианз и начал активно исполнять свои пастырские обязанности. С того времени он посвятил себя своим приходским обязанностям и старался помогать своему отцу, Григорию старшему, в его служении архиерея.
В 370 году Василий Великий был назначен архиепископом Кесарии. Он основал новые кафедры с целью улучшения управления паствой и борьбы с арианством, и, чтобы это осуществить, ему нуждались ревностные и религиозно-образованные пастыри.
Следуя своему решению, святитель Василий выдвинул своего друга Григория на должность епископа в Сасиме в 372 году. Григорий Богослов с пониманием отнесся к важности этого решения Василия Великого и согласился на него, хотя и с неохотой, как и в случае с его рукоположением во священника. Затем он удалился в безлюдное, пустынное место, где посвятил себя созерцательной молитве.
По прошествии некоторого времени Григорий старший уговорил своего сына приехать в Назианз. Молодой человек согласился вернуться, но при условии, что он не займет место своего отца на кафедре.
В 374 году отец Григория Богослова скончался, а вскоре умерла и его мать. Когда мать Григория пришла в храм, где её муж и сын служили, она почувствовала приближение смерти, подошла к жертвеннику, произнесла молитву и ушла к Богу. Эти события сильно повлияли на внутреннее состояние Григория. Он продолжал работу своего отца, но вскоре заболел тяжело, и некоторые отчаялись на его выздоровление.
В 375 году, после выздоровления, понеся серьезные потери и желая избежать внешних воздействий, он уехал в Селевкию Исаврийскую, где провел время в полном уединении. Увы, его глубоко потрясла весть о кончине Василия Великого в 379 году.
Борьба с ересью. Литературная деятельность
После ухода из жизни Валента, который поддерживал арианскую веру, на престоле появился Феодосий, который определял свою поддержку в пользу православных.
В 379 году жители Константинополя, исповедующие христианство, призвали святителя Григория о помощи. Под влиянием советов друзей и своего пастырского долга, он решил покинуть уединение и отправиться в столицу.
То, что он увидел там, привело его в состояние глубокого негодования: храмы были захвачены арианами, внутри православных не было единства, обычаи местных жителей отличались развратом и беспорядочностью. Святитель Григорий был вынужден искать себе безопасное место и нашел его в частном доме.
Благоговейное уважение к Богу, преданность православию, ум и красноречие великого Григория Богослова безусловно нашли отклик в сердцах горожан. Его слова и проповеди вдохновляли тех, кто слушал его, и многие жаждали увидеть и услышать этого страстного защитника веры. Скоро слава святителя распространилась так далеко, что даже жители отдаленных селений стремились попасть в Константинополь, чтобы увидеть его.
Все эти события вызывали у последователей Ария враждебные и агрессивные чувства. Еретики не только замышляли интриги против святителя, но даже пытались убить его.
В 380 году в Константинополе прибыл государь Феодосий. Он использовал свою царскую власть, чтобы вернуть захваченные еретиками храмы Православным. Святитель Григорий согласился остаться в столице до созыва намеченного Собора, осознавая важность своего присутствия.
Деятельность святителя Григория на Константинопольском Соборе
Этот Собор, который состоялся в 381 году и был провозглашен Вторым Вселенским, имел задачу завершить догматические споры между арианами и Православными. И это было успешно выполнено.
Во время проведения Собора были присутствовали выдающиеся отцы Церкви, такие как Мелетий Антиохийский и Григорий Нисский. В результате желания императора, большинства духовенства и простых верующих, святитель Григорий был избран на Константинопольскую Патриаршую кафедру. А после смерти Мелетия Антиохийского его провозгласили председателем Собора.
Однако египетские архиереи, прибывшие на Собор, вмешались в процесс выбора Патриаршего престола, желая увидеть на нем своего человека. Они начали дискуссию, нашли подходящий предлог: ссылаясь на каноническое правило Никейского Собора, которое запрещало переход епископа с одной кафедры на другую, они заявили, что поставление святителя Григория в епископа Константинопольского было незаконным.
Несмотря на то, что решение, принятое отцами Первого Вселенского Собора, было пересмотрено отцами Второго Вселенского Собора, была найдена формальная причина для критики. Когда появилась возможность для интриг, против святителя Григория начали подниматься обвинения как от тех, кто неодобряли его терпимость к арианам (как заблудшим), так и от тех, кто не соглашались с его строгостью в отношении защиты чистоты веры.
Священник Григорий, избегающий почтения и интриг, решил, что лучше отказаться от своего положения во главе Константинопольской Церкви и уйти из города. Перед уходом он произнес прощальную речь, в которой объяснил свою христианскую позицию и подтвердил свою пастырскую правоту.
Последний период земной жизни
После некоторого времени Григорий Богослов прибыл в Назианз, где стал лидером местной церкви и руководил ею до прихода епископа Евлавия на этот пост в 383 году.
После этого святой переехал на свою родину, в Арианз, где предал себя молитвенной медитации и написанию книг.
В 389-м году он ушел из жизни, окруженный миром и покоем, и встретился с Господом.
За свое безупречное поведение и яркое изложение учения о Святой Троице и Иисусе Христе, Вселенская Православная Церковь признала его выдающимся именем - Богослов. В истории Церкви этим именем отмечены лишь три святых: апостол Иоанн Богослов, Симеон Новый Богослов и святой Григорий.
Творческое наследие
Святитель Григорий Богослов оставил за собой обширное литературное наследие, включающее 245 писем, 507 стихотворений, написанных в различных формах, и 45 "Слов".
:
Перефразируя тропарь святителю Григорию Богослову, глас 1, мы выражаем почитание святому Григорию и обращаемся к нему с молитвой, просим его заступничества и помощи в наших недугах и нуждах.
Ты стал известен как пастырь душ и мастер риторики, превзойдя трубы. Ты глубоко исследовал духовные глубины и обогатил свои проповеди добрыми словами. Моли Христа Бога, святой отец Григорий, чтобы спасти наши души.
Биография современного лингвиста и богослова известна как история жизни, научной деятельности и духовных убеждений. Он провел долгие годы обучаясь исследуя язык, его структуру и эволюцию, а также изучая богословие и его влияние на культуру и общество. Его труды исследуют различные языки и их связь с религиозными текстами, давая новые взгляды на их значимость и влияние на человеческую историю.
Кондак святому Григорию Богослову, глас 3, - написан в песнопениях православной церкви и является частью богослужебного текста, посвященного святителю Григорию Богослову.
Ты своим богословским языком, который искусно развиваешь в риторических творениях, украшаешь Церковь православия, как величественным одеянием, сотканным свыше. Ты призываешь нас, твоих детей, носить это с тобой, и твой ум в богословии является выдающимся. Радуйся, отец!
Великочтимы трое святителей Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, прославляются в четвертом гласе.
Кондак, посвященный трем святым архиепископам (Василию Великому, Григорию Богослову, Иоанну Златоусту), согласно 2-му гласу.
Требования к перефразированию текста не очень ясны. Могу ли я увидеть оригинал биографии для дальнейшей работы?
