Детские и юношеские годы
Лука Проскура родился в 1868 году в селе Карыльское (Карильское) Черниговской губернии. Он рос в бедной семье крестьянских тружеников, после смерти отца вся ответственность за содержание семьи легла на плечи его мамы, Христины, которая часто болела из-за слабого здоровья.
В один прекрасный день Лука, поигравшийся с поросенком, неожиданно упал и серьезно повредил себе ногу. Этот несчастный случай привел к тому, что он ослабел и страдал от хромоты все оставшееся время своей жизни.
После утраты отца, не смотря на свой юный возраст, он активно участвовал в заботе о своей умалчивающей матери: он следил за хозяйством, ухаживал за скотом, возил дрова и воду, готовил еду, стирал белье, и топил печь.
С детства Лука был активным членом Церкви. Его талантливый голос и слух помогали ему участвовать в богослужениях в церковном хоре, что способствовало не только развитию его музыкальных способностей, но и углублению его религиозного опыта.
После окончания земской школы в 13 лет, он стал помощником учителя благодаря его трудолюбию, прилежанию, обязательности и послушности.
В Коропе судьба свела его с бывшим регентом известного в то время императорского хора. Заметив музыкальные таланты молодого Луки и увидев его трудности, регент, опытный специалист, стал его учителем и наставником в искусстве регента, обучив его игре на скрипке.
Вернувшись в свое село, Лука стал регентом церковного хора после того, как ранее просто пел в нем. Он понял, что его семья находится в трудном материальном положении, и поэтому освоил уроки шитья и сапожного ремесла, чтобы заработать дополнительные деньги. Благодаря своему усердию и настойчивости, он вскоре достиг высокого профессионального уровня в этих областях.
В это время он почувствовал сильное желание стать монахом. Однако, когда он поделился этой идеей со своей матерью, она, из лучших побуждений, как ей казалось, не согласилась и не дала ему своего благословения. В результате сын смирился и отложил свое желание на будущее.
На пути к монашеству
После смерти матери Лука, скорбя по ней, решил оставить дом и вступить в монастырь, чтобы начать новую жизнь. Однако его старший брат Варфоломей уговорил его остаться и не покидать семью.
Друзья Луки и Симеона поехали в Киев, чтобы получить благословение на обучение в духовной семинарии у духовного старца Ионы, но вместо этого он сказал им, что их семинария находится при них и не дал благословения.
Существует история о том, что Симеон и Лука посетили Афон. Они были приняты в послушание, хотя Луку посоветовали вернуться в Россию, в то время как просьба Симеона была удовлетворена.
Монашеское служение
Спустя некоторое время Лука достиг своей цели. Он передал свое имущество близким и поступил в Рыхловскую Никольскую обитель.
Одно из его увлечений было участие в жизни монастырского хора. Под руководством опытного дирижера и после усердных занятий со своими коллегами по пению, хор быстро преобразился, достигнув гармоничного и звучного исполнения.
В своё время владыка Антоний, который возглавлял Черниговскую кафедру, заметил Луку, будущего послушника, и узнав о его музыкальных и организаторских способностях, благословил его перевести в Троицкий Черниговский монастырь.
Луке не нравилось это предписание: он не стремился к вниманию епископа; он полюбил тихий, уединенный монастырь в Рыхлове, и не хотел его покидать. Это вызвало у него слезы, но ночью он был утешен видением: Сама Владычица открылась ему и дала благословение на монашескую жизнь.
В Троице-Ильинской обители Лука был утвержден для обучения семинаристов, и он успешно выполнял эту задачу.
Помимо этого, под руководством мудрых наставников он преодолел множество своих духовных недостатков, научился сдерживать свои мысли и улучшился как личность. Вскоре он стал монахом и принял имя Лаврентий.
Спустя некоторое время Лаврентий получил звание иеродиакона и затем был посвящен в иеромонахи.
Священнический путь
Со временем, по мере взросления, отец Лука стал все более известной фигурой среди людей. Наконец, его провозвели в звание игумена.
До начала революции святой Лаврентий был уважаемым старцем среди верующих. Многие, кто знал его лично, говорили, что до этого времени он был наделен даром видения и исцеления, который дан ему Богом.
Во время служения отца Лаврентия как народного старца, страна переживала страшные годы. Братоубийство, разруха и повальная нищета ввергали людей в ужас и отчаяние. Многие люди пробуждали в себе скрытые пороки и страсти. Агрессивное насаждение богоборческой идеологии систематически уничтожало в неустойчивых христианах даже малейшие проявления веры, которые им удалось сохранить с помощью Божьей.
В период раскола, когда церковное единство было под угрозой, отец Лаврентий был решительным сторонником Патриарха Тихона и отказался присоединиться к обновленческому расколу, который подрывал единство церкви.
Он выражал свои мысли не так категорично, но все же довольно решительно критиковал Русскую Церковь за рубежом, утверждая, что настоящая Церковь не должна избегать испытаний и очищения.
С течением времени многие из известных ему священнослужителей стали жертвами репрессий: кто-то был убит как мученик, кого-то измучили на допросах, кто-то был отправлен в ссылку. Из-за своей страстной ревности и способности сказать правду (например, он утверждал, что когда душа Ленина была влачена демонами в ад, там произошло общее празднование) старец мог разделить их участь, но Бог его спас.
С 1917 по 1925 год отец Лаврентий принимал участие в работе по раскопке и обустройству пещер вместе с другими верующими рядом с Троицко-Ильинской обителью. Вместе им удалось построить церковь в этих пещерах.
В 1923 году монах был тайно принят в схиму.
В 1928 году он был посвящен в архимандриты.
В 1930 году святой Лаврентий был вынужден скрываться из-за закрытия храма. Многие верующие испытывали страх открыто исповедовать свою веру в Христа, и он провел некоторое время на тайной квартире. Его посещали духовные люди, которые также сохраняли верность и твёрдость духа перед Богом.
В период Великой Отечественной войны город Чернигов был оккупирован фашистами. В это же время отец Лаврентий сумел взять на себя ответственность за управление двумя монашескими общинами.
Под его руководством была возобновлена Троицкая обитель с разрешения оккупационных властей. Благодаря его стараниям и призывам множество людей приняли участие в восстановлении монастыря, и им удалось успешно восстановить многое из разрушенного. После того как в обители начал функционировать храм, она стала центром духовности и привлекала верующих со всех окрестностей.
Под приказом фашистского командования женщины работоспособного возраста были массово отправлены на работы в Германию. Однако старец утверждал, что ни одна из его духовных дочерей не будет угнана. Несмотря на то, что им вручали повестки, врач, осматривая их, по «неясным» причинам заключал, что они не годны к предстоящим работам.
Последние дни земной жизни
В 1949 году здоровье отца Лаврентия стало значительно хуже. В тот период его довозили до храма на специально обученной лошади.
Перед празднованием дня святителя Николая он заболел, но несмотря на это, он настоял на том, чтобы быть отвезенным на службу. Во время богослужения его поддерживали и несли на руках.
В 19 января 1950 года преподобный Лаврентий Черниговский скончался и почил в Господе.
Автор данной биографии олицетворяет сочетание лингвистических знаний и богословских убеждений. Он создает грамотные и доступные тексты, умеет перефразировать информацию, делая ее более понятной и простой для восприятия. В его работе учитываются требования качественного исследования, а также нравственные принципы.
